الصراع الحضاري في شعر بدر شاكر السيّاب الباحث: د. سمير عيتاني (لبنان) ملخّص البحث يرى بعض الباحثين أنّ المحرّك الحقيقي للتاريخ هو الصراع الحضاري. وانطلاقًا من رؤيتنا بوجود حضارتين فقط: حضارة التوحيد المعتمدة على الفكر التنزيهيّ، وحضارة ماديّة تنطلق من الوجود المادي للإنسان والموجودات في تفسيرها للوجود، فإنّ الصراع إنّما يكون أساسًا بين هاتين الحضارتين. أمّا على الصعيد النفسي الداخلي للفرد فإنّ الانتماء إلى حضارة ما يُعدّ إشكاليّة لأنّ الحضارة لمّا تصل إلى خواتيمها التي ترجوها انطلاقًا من رؤيتها وأهدافها، فرسمت مشروعًا حضاريًّا. ولذلك، لا بدّ للإنسان من التأرجح بين الحضارتين، وتصبح بناء على ذلك الحضارتان متمثّلتين جدليًّا في وجدان الأمّة أو البشر. وانطلاقًا من هذه الرؤية، سوف نقوم بدراسة مظاهر الصراع الحضاري في شعر بدر شاكر السيّاب، وقد اخترنا هذا الشاعر لأنّه حديث يتماشى شعره مع روح العصر، ويعبّر عن رؤيويّة معاصرة نسبيًا في ظلّ التطوّرات التاريخيّة، ولأنّ السيّاب من جهة أخرى حساس تمكّن من أن ينفذ ببصيرته إلى الإحساس بالصراع الداخلي للذات بعمق حتى ظهر في بعض قصائده ذلك الصراع الحضاري بين الأمم والأفكار (جيكور والمدينة على سبيل المثال)، بل ظهرت عنده تلك الجدليّة الحضارية المتمثّلة ارتباكًا في ذات الأمّة. أمّا الإشكاليّة فتتمثّل في كيفيّة تمظهر هذا الصراع الحضاري والجدليّة الحضاريّة في شعره، ونظرته إلى الإنسان في مشروعيّته الحضاريّة التي ترسم رؤاه وأهدافه انطلاقًا من منطلقات محدّدة، تبلور طرق عيشه ومناهجه كافّة في هذه الحياة.