يبرز في هذا العنوان عنصران اثنان، هما: التراث، والهويّة. وبما أنّ الهويّة، بالنسبة إلينا، وعي بالذات الفرديّة والجماعيّة ثقافياً في مقابل "الآخر"، وارتباط ذلك كلّه بالمصالح الماديّة والمعنويّة للفرد والجماعة، وطرق العيش، ومنطلقاتها، فإنّ التراث يصبح عاملاً مؤسّساً في الجزء الثقافيّ من الهويّة، ذلك أنّ التراث معادل للمنجزات الحضاريّة المتوارثة مع منطلقاتها وآليّات تسليمها. هو الجزء الحيّ من ثقافة الماضي ومدنيّته اللتين يرثهما مجتمع عن السلف، وبالتالي، هو حضور الماضي في الحاضر. ولا ننسى أن ذلك الماضي تَحَقُّقٌ للمشروع الحضاري للأمّة باستثناء ما طوّره الجيل الحاليّ انطلاقاً من هذا التراث.